Configuración de subjetividades políticas en aprendices de investigación. Dos experiencias formativas en semilleros

Abstract

Esta investigación etnográfica indagó por los procesos de configuración de subjetividades políticas en dos grupos de jóvenes universitarios que participaron en procesos de formación inicial investigativa en semilleros. Se trató de una experiencia de inmersión es escenarios de semilleros de investigación, que posibilitó la reflexión crítica y construcción conjunta de conocimientos relacionados con la investigación, la enseñanza y la creación. Se partió de asumir que tanto las prácticas pedagógicas y las prácticas artísticas, -en el ejercicio de reflexión crítica de la enseñanza, la creación y la puesta en escena- son constitutivos de referentes, perspectivas, aproximaciones y resignificaciones de lo político. Particularmente se hace énfasis en cómo las y los jóvenes que se forman en experiencias de semilleros de investigación, no solo desarrollan capacidades relacionadas con las lógicas de producción de conocimientos, propias de las disciplinas que los convocan, sino y especialmente reconocen en su labor una apuesta ética de transformación de país y un posicionamiento político de sus demandas de derechos, de reconocimiento de las necesidades de vida de otras y otros ciudadanos, de hallar en la pedagogía y en el arte modos de resistencia y participación crítica en la construcción de un país más equitativo.

De acuerdo con las fuentes de información y contrastado con la revisión teórica, en esta investigación se entiende la política como el estar con otros, un encuentro congregado por intereses comunes, con apertura para comprender las distintas posibilidades de ser humanos. En esas diversas formas hay una multiplicidad de expresiones de libertad reflejadas en actitudes frente a la vida, toma de decisiones, pensamientos utópicos y comportamientos que imprimen un sello de autenticidad en cada 27 uno de los aprendices de investigación. Estar juntos con otros es una oportunidad para compartir experiencias, conocimientos y fortalecer los vínculos que se construyen en espacios como los semilleros. Allí, en la confluencia se hace explícita cómo esa pluralidad, aunque nos muestra lo diversos que somos, a la vez nos acerca y nos ayuda a reconocernos en el otro. Estar los unos con los otros es una motivación para disponerse a actuar en el mundo, de acuerdo con Arendt (1997,) la participación activa en lo público se desenlaza por una preocupación por el mundo (p. 85), este es el punto de bifurcación a partir del cual se encuentra el sentido de estar unidos, pues no se trata solo de juntarse, sino de hacerlo apropósito de hacer algo. Los puntos en común que le dieron sentido a estar en los semilleros y ser un aprendiz de investigación desde la educación y las artes, tienen que ver con cuestionar las prácticas pedagógicas y problematizar el rol del arte en la sociedad.